शहीद भगत सिंह : सांप्रदायिक/धार्मिक दंगे और उनके समाधान

शहीद भगत सिंह : सांप्रदायिक/धार्मिक दंगे और उनके समाधान

जलियाँवाला बग्घ नरसंहार के बाद, ब्रिटिश सरकार ने भारत के सांप्रदायिक विभाजन की राजनीति को बढ़ा दिया। इसका असर कुछ ही समय बाद देखा गया, जिसके परिणामस्वरूप कोहाट में हिंदू और मुसलमानों के बीच भयावह दंगे हुए। इसके बाद, राष्ट्रीय राजनीतिक चेतना में सांप्रदायिक दंगों पर एक लंबी बहस सुनिश्चित हुई। ऐसे दंगों पर विराम लगाने की आवश्यकता सभी को महसूस हुई,  लेकिन कांग्रेस के सभी राजनेताओं ने इस पर रोक लगाने के लिए हिंदू और मुस्लिम नेताओं के बीच एक औपचारिक समझौता किया। क्रांतिकारी आंदोलन ने भी समस्या के लिए एक निश्चित समाधान प्रदान करने के लिए अपने विचार सामने रखे।

 

भगत सिंह ने सामाजिक मुद्दों पर बड़े पैमाने पर लिखा, उनमें से एक था - संप्रदायिक डांगे और उक्का इलाज, जो पहली बार 1927 में "कीर्ति" में छपा था। 1920 में भगत सिंह ने आरएसएस और तबलीगी जमात के साथ हिंदुत्व चरमपंथ और मुस्लिमों के साथ संगठनों के जन्म को स्वीकार किया। कट्टरवाद। दोनों का तीन-आयामी ध्रुवीकरण उद्देश्य था - पहला, अपने लोगों के साथ समाज पर, दूसरा राजनीतिक नेतृत्व पर और तीसरा हिंदी और उर्दू के समय के प्रेस पर। उनके लेखन के एक अंश ने कहा-इस समय, भारत के राजनीतिक नेता इतनी बेशर्मी से अपना आचरण कर रहे हैं। उन बहुत से नेताओं ने, जिन्होंने देश को स्वतंत्र करने की कसम खाई थी और इस उद्देश्य के लिए बड़ी ज़िम्मेदारी लेने की घोषणा की थी, 'आम राष्ट्रीयता' के बारे में बात करने से कभी नहीं थके और जो "स्वराज" की प्राप्ति में अपने विश्वास की घोषणा करने में व्यर्थ थे , इसलिए अतीत में बेखौफ और समर्पित, ये वही नेता अब या तो अपने सिर शर्म से झुकाए हुए हैं या अंधे धार्मिक कट्टरता की प्रचंड हवा के साथ बह रहे हैं। सांप्रदायिक दंगों के समाधान के रूप में उन्होंने लिखा "अब, अगर सभी दंगों का इलाज है, तो इसे केवल देश के आर्थिक प्रक्षेपवक्र की दिशा बदलकर ही लाया जा सकता है ... लेकिन, एक बदलाव लाना मुश्किल है मौजूदा आर्थिक परिस्थितियों में ... इसीलिए लोगों को लगातार सरकार से लड़ना पड़ता है और जब तक सरकार नहीं बदली जाती, तब तक उन्हें आराम नहीं करना चाहिए। यह सुनिश्चित करने के लिए वर्ग चेतना आवश्यक है कि लोग आपस में न लड़ें। गरीब, मजदूर वर्ग और किसानों को यह स्पष्ट करना होगा कि उनका असली दुश्मन पूंजीवाद है। यही कारण है कि उन्हें इसके गला घोंटने से खुद को सुरक्षित करना पड़ता है। सभी गरीबों के अधिकार - वे किसी भी जाति, रंग, धर्म या क्षेत्र के हों - समान हैं। आपकी भलाई इन सभी मतभेदों पर काबू पाने और एकजुट रहने में है, और सत्ता के शासन को अपने हाथों में लेने का प्रयास करते हैं। इन प्रयासों के साथ, आप कुछ भी नहीं खो देंगे; इन प्रयासों के साथ, एक दिन आपकी जंजीरों में कटौती हो जाएगी और आपके पास आर्थिक स्वतंत्रता होगी।